domingo, 28 de febrero de 2010

Bicentenario, 1.000 viviendas en julio

ANUNCIA LA FUNDACIÓN MARIO SANTO DOMINGO

CARLOS FIGUEROA DÍAZ,
EL UNIVERSAL Cartagena,
Colombia Sáb, 02/27/2010 - 12:11 — ptorres

El 20 de julio de este año, Ciudad del Bicentenario tendrá mil viviendas construidas, para familias cartageneras de escasos recursos.
Así lo proyectan la Administración Distrital, Corvivienda y la Fundación Mario Santo Domingo, entidades que construyen este proyecto habitacional.Pablo Gabriel Obregón, presidente del Consejo de Administración de la Fundación Santo Domingo, en visita a El Universal informó que la totalidad de los dineros para este proyecto, unos $25 mil millones, serán desembolsados el 15 de marzo por el Gobierno Nacional y el Distrital.Lo anterior permitirá empezar la construcción de 855 viviendas nuevas, adicionales a las 145 que fueron entregadas en noviembre pasado.La construcción de Bicentenario genera 1.200 empleos directos y 1.300 indirectos, fuerza laboral que se podría duplicar en la siguiente fase de construcción, prevén los directivos.
MACROCOLEGIODentro de estos recursos está contemplada la construcción de la primera etapa del que la gente de la Fundación ha denominado Macrocolegio del Bicentenario.La obra se desarrollará conforme a la llegada de habitantes a la urbanización.Inicialmente se edificarán las estructuras para los ciclos de Preescolar y Básica Primaria, explica Juan Pablo Franco, director del Área de Vivienda de la Fundación Santo Domingo.“El Macrocolegio debe estar listo en su totalidad en 18 meses”, dijo Franco.En cuanto a Ciudad del Bicentenario, Juan Pablo Franco dice que en el 2011 este proyecto tendrá soluciones de viviendas para 7.000 familias.“Esta meta no la ha logrado ninguna administración en Colombia con el consenso del Gobierno Nacional, y a futuro deberán ser unas 25 mil viviendas”, añade el directivo.
HOSPITALTambién se proyecta para principios del 2011, la primera etapa del Hospital de Ciudad del Bicentenario, que atenderá el primer nivel de servicio de salud, como también el servicio de psiquiatría.Este centro asistencial será administrado por la Orden San Juan de Dios, que aportará los recursos.
DEBE SER DE TODOSPablo Obregón y Juan Pablo Franco, de la Fundación Mario Santo Domingo, informaron que en Ciudad del Bicentenario además vivirán trabajadores de diferentes empresas de la ciudad.Añadieron que se proyecta trasladar a un resguardo indígena asentado en Membrillal, ubicándolos en un entorno natural de una gran manzana, donde puedan sembrar productos del pancoger.“Empresarios de Mamonal han mostrado interés en conocer mejor este proyecto para que se beneficien sus trabajadores”, expresaron.
PUNTOS DE INFORMACIÓNLa alcaldesa Judith Pinedo indicó que se habilitarán más puntos de información en la ciudad, a fin de que los ciudadanos conozcan el procedimiento para adquirir su vivienda en Ciudad del Bicentenario.Uno de esos puntos de información permanente estará en los bajos del Palacio de la Aduana (sede de la Alcaldía de Cartagena).También se le solicitará a los centros comerciales de la ciudad permitir la instalación de puntos de información en sus zonas más concurridas.

sábado, 27 de febrero de 2010

El bicentenario

editorial
PERIODICO EL LIBERAL

2010 es el año del bicentenario del grito de independencia en las más significativas villas y ciudades que a principios del siglo XIX hubo en el territorio de lo que hoy es la República de Colombia. Bogotá, Socorro, Pamplona, Cali, Popayán y Cartagena, entre otras, cada cual por su lado, fueron escenario del levantamiento de criollos contra la Corona Española.

En algunos lugares con más timidez, en otros con menos, declararon el rompimiento de los lazos que los unían al Imperio Español, aquel que –al igual que el resto de Europa– atravesaba por una aguda crisis en el momento mismo en que la geopolítica giraba hacia la conformación de los Estados Naciones.
En el caso español, el asunto fue más severo por la opaca personalidad de los monarcas de la Casa Borbón que entonces encarnaban la majestad de la Corona.Estamos a menos de cinco meses de que el más significativo de tales levantamientos, el de Santafé de Bogotá, ocurrido el 20 de julio de 1810, cumpla 200 años de haber sucedido.
En torno a tal fecha se congregarán los actos de enaltecimiento y se rememorarán los nombres de sus figuras cimeras. Tal fecha está a la vuelta de la esquina y por más de un motivo genera preocupación.La primera causa de desasosiego es la falta de claridad que hay en torno de qué y a quiénes se debe exaltar.
La falta de conocimiento de la historia ha hecho que publicistas y comunicadores sociales traigan más a la memoria colectiva a El Libertador y a próceres tales como Francisco de Paula Santander, que a quienes fueron los autores de la gesta del 20 de julio de 1810.

Bolívar y Santander y Sucre, figuras cimeras de nuestra emancipación, en 1810 no jugaron papel descollante por la edad que tenían. Las banderas estaban en manos de inteligencias tales como el payanés Francisco José de Caldas, el charaleño José Acevedo y Gómez y el cartagenero José María Carbonell, entre otros que por aquel entonces estaban afincados en la capital de virreinato, Santafé.
Es a ellos y a sus contemporáneos a quienes se debe exaltar por haber logrado que el 20 de julio se convirtiera en la fecha de fractura de nuestra dependencia de la Corona Española.Inquieta también cuál debe ser el sentido de las celebraciones y los elogios.

El asunto debe ser más que de festividades, de reflexión y debate sobre aquellos que prestaron su concurso para que lo que reventó el 20 de julio de 1810 se volviera realidad, la orientación de su pensamiento y lo que ocurrió en un momento histórico que conocemos con un nombre equivocado, ‘la Patria Boba’, pues fue el menos bobo de nuestros momentos históricos.
Preocupa que las celebraciones del bicentenario sean desfiles, publicidad mal ambientada sobre un momento histórico no entendido a cabalidad, oportunistas pronunciamientos, pero ¿de fondo, qué? Poco, muy poco, casi nada.

Este año, el Festival Nacional de la Música Colombiana le cantará al Bicentenario

Banda musical de Silvia


La Fundación Musical de Colombia, encabezada por Doris Morera de Castro, suele hacer en Bogotá un concierto de antesala al Festival Nacional de la Música Colombiana, que se celebra en Ibagué cada año.





"El concierto de gala, bautizado 'Colombia: un canto a la libertad' será diferente a lo que veníamos haciendo -dice Morera-. Este año nos enfocamos en el Bicentenario de la Independencia y por eso presentamos esta obra basada en la historia de una diosa indígena de la región del Tolima. Habrá 120 personas en escena, combinando teatro y música. La pieza solo se ha presentado una vez, en Ibagué.





¿Dónde y cuándo?Concierto 'Colombia: un canto a la libertad'. Martes 9 de marzo, 8 p.m. En el Teatro de Bellas Artes de Bogotá Centro Cultural Cafam Floresta. Avenida Carrera 68 No. 90-88. Evento con invitación. Interesados en asistir pueden comunicarse con la Casa del Tolima (Calle 34 No. 5-81. Teléfono: 323 0853).

viernes, 26 de febrero de 2010

Plazoleta de la independencia se construirá en Silvia

viernes, 26 de febrero de 2010


EL LIBERAL


Entre banderas blancas y con la participación de toda la comunidad silviana, indígena y estudiantes, se realizó ayer la actividad cultural en torno al Bicentenario de la Independencia.


JOSÉ LUIS HURTADO Q.

CORRESPONSAL EN MORALES


Ayer el comité del Bicentenario de Silvia coordinado por Lida Villamarín, realizó el acto de colocación de la primera piedra para la construcción de la Plazoleta del Bicentenario, la cual tendrá lugar en inmediaciones del Puente de Alicante ubicado sobre el Río Piendamó, en el Barrio Caloto-vía a la Finca Ambachico, sitio obligado en el recorrido de las tropas libertadoras. Posterior a este evento, en el colegio Perpetuo Socorro, se hizo la entrega y exaltación a entidades y algunos personajes ilustres del municipio; con el fin de resaltar los ejemplos de las nuevas generaciones. Juan Carlos López Morales, coordinador cultual del municipio comentó que entre las personalidades destacadas de Silvia se encuentra el director del Diario La República, Fernando Quijano Velasco, originario de esta localidad, al igual que artistas, músicos, escritores y demás silvianos que han contribuido con el fortalecimiento del municipio y por su aporte social.El acto contó con la participación de una delegación de la Gobernación del Cauca, los gestores culturales de la localidad, autoridades, estudiantes y comunidad en general.

¿Qué es ser colombiano en el año del Bicentenario?



Por: Julián López de Mesa Samudio


LA HISTORIA ESTÁ DE MODA. ESTE AÑO nuestro país y sus vecinos conmemoran sus primeros doscientos años de vida republicana.

Las celebraciones del Bicentenario han comenzado hace meses y han dado pie para todo tipo de usos y abusos de la Historia. Desde sesudos estudios y profundas investigaciones académicas que muy pocos leen y que reevalúan y cuestionan hitos y mitos del proceso independentista, hasta la popularización y el mercadeo del chisme histórico fomentado por los medios masivos de comunicación, el Bicentenario ha dado para todo. Desafortunadamente, también está siendo utilizado por políticos y sus ideólogos, quienes manipulan el discurso independentista tratándolo de actualizar para usarlo como justificante de sus exabruptos y excesos.


Pero más allá del uso coyuntural o mercantil que se le está dando a esta celebración, el Bicentenario también es una oportunidad inapelable para reflexionar acerca de nuestra propia existencia como nación independiente y, en últimas, acerca de nuestra propia identidad como colombianos. El tema de la identidad nacional ha sido un tema recurrente de nuestra historia y las respuestas en verdad no solucionan la cuestión acerca de lo que es ser colombiano. Desde la idea decimonónica según la cual Colombia es hija de Occidente y preservadora legítima de sus tradiciones, a las no menos absurdas ideas contemporáneas que pretenden revivir artificialmente indigenismos y africanismos a fuerza de corrección política y vergüenza colonial; pasando por los lugares comunes borgianos de Ulrica, a los discursos sensibleros y apasionados acerca de las bellezas naturales y la “gente linda” que la campaña Colombia es Pasión ha sabido explotar hábilmente, la mayor parte de estas respuestas no corresponden a la realidad de Colombia hoy.
Con esto en mente voy a aventurarme a responder ahora la pregunta, consciente de que mi respuesta es igualmente limitada y que tendrá más detractores que simpatizantes. El colombiano es ante todo un reproductor. Un repetidor de gestos, palabras, actitudes y pensamientos de otros. Siempre lo ha hecho. Quizá por eso ha sido tan difícil definirnos: porque nuestras referencias identitarias casi siempre se dan por comparación con otros. La premisa parece ser que lo que funcionó o funciona para aquellos, debe necesariamente funcionar para nosotros. En el siglo XIX, nuestro afán imitativo nos llevó a adoptar torpemente el discurso positivista y moderno y los ideales y valores europeos en boga en aquella época sin tomar en cuenta nuestras particularidades. Es por esto que el escudo, uno de los símbolos más importantes de la nación, tiene muy pocos elementos que hagan referencia a Colombia o su historia: un gorro frigio; las cornucopias de Amaltea; “Libertad y Orden”; la rama de laurel; etc. Símbolos foráneos o caducos que nada tenían —ni tienen— que ver con nuestra realidad.


Hoy en día, en vísperas del Bicentenario, el colombiano sigue calcando sin mayor reflexión. Nuestra identidad actual está cimentada en las imposiciones del mercado globalizado (como en muchos otros lugares). No es entonces casualidad que una de las cadenas de supermercados más conocidas de nuestro país promueva con orgullo y hasta con cierta candidez el consumo de pavo para el Día de Acción de Gracias, o que en esta semana que pasó nos hayan felicitado por el día de San Valentín, o que las decoraciones navideñas de los centros comerciales reproduzcan la geografía, fauna y clima del invierno al norte del Trópico de Cáncer.


Julián López de Mesa Samudio

jueves, 25 de febrero de 2010

¿INDEPENDENCIA O LIBERTAD?




Por Carlos Bastidas Padilla
A pocos meses de conmemorar el Bicentenario de nuestra independencia, nos inquieta la idea de saber si lo que nuestros próceres lograron fue la independencia o la libertad. Desde el Descubrimiento de América hasta el año de 1810 habían pasado más de trescientos años, y estos países que ahora son, repúblicas, supuestamente, democráticas y soberanas, vinieron a dar en virreinatos y capitanías donde se ejercía el poder soberano de un rey lejano que gobernaba desde allá, pero que desde acá se mandaba. “El Rey gobierna, pero no manda”, se decía entonces; pero quienes mandaban eran los mismos peninsulares, absolutistas, de férrea raigambre tradicionalista; por ello, interesados en mantener el espíritu y las formas medievales de vida y de gobierno en América; cuando era en la misma España en donde cobraba vigencia una tendencia liberal moderna que vino a dar en la Revolución de Riego que facilitó acá nuestro proceso ideológico independentista en cabeza de ideólogos ilustrados como Camilo Torres, Antonio Nariño, Francisco Antonio Zea, Francisco de Paula Santander, Jorge Tadeo Lozano; Francisco José de Caldas, José Manuel Restrepo, Pedro Fermín de Vargas, entre otros.
Estos hijos de españoles, pero nacidos en América, hacendados, mineros, comerciantes, miembros de la administración virreinal, lanzados a la revolución contra el Rey conformaron juntas de gobierno depositarias de la soberanía nacional (a la manera española cuando Fernando VII estaba en poder de Napoleón), firmaron las “Actas” y organizaron gobiernos autónomos embelesados en la soberanías regional que devino en guerras civiles y en cambios constitucionales al día de los intereses partidistas y de los caudillos regionales que cuando la inestabilidad constitucional cesó se convirtieron en gamonales, que si bien no movilizaban sus huestes a los azares de la guerra, las arrastraban a las urnas electorales para perpetuar legalmente su poder fincado en la supremacía de la casta y en el dominio económico siempre insatisfecho, expansionista y falsamente paternalista. Se había logrado la independencia de la metrópoli; pero no la libertad, si seguía el “pueblo soberano” huérfano de poder y víctima ahora de un gobierno central que antes se llamaba virrey y ahora presidente; del hacendado que antes llamado encomendero, y de la Iglesia que siguió siendo la misma, acomodándose a las circunstancias, como el murciélago entre los pájaros y los ratones.
Vamos a celebrar el Bicentenario de nuestra gesta independentista; pero la independencia, en sí, no es suficiente cuando se trata de construir un país que sea una patria para todos. No basta con la independencia: la libertad debe ser el máximo logro, el más elevado, el más perfecto. Nuestros próceres de hace doscientos años nos empujaron a los campos de la guerra para conseguir la independencia de España, y nos engolosinaron con la prédica de la Libertad ideal; pero nada dijeron de la Libertad real, de la libertad con tierra, con vivienda, salud, trabajo, educación y alternativas de acción y vida. La independencia la logramos todos, con nuestro sudor, con nuestras sangres, con nuestras vidas: la Libertad la estamos buscando todavía, porque con ella se quedaron los detentadores del gobierno a puerta cerrada, los que se apropiaron y se quedaron con la tierra, con los medios de producción, con el negro, con el indio, con el obrero, con la mano de obra barata, con las arcas del presupuesto estatal, con el cuño de hacer monedas, con el ejército libertador, y con la bendición de Dios.

BICENTENARIO EN SANTANDER DE QUILICHAO

NORFALIA CARABALÍ,
EJEMPLO DE MUJER PARA LAS NUEVAS GENERACIONES,
POR SU DISCIPLINA Y DEDICACION AL DEPORTE, RECIBE DEL SEÑOR GOBERNADOR GUILLERMO ALBERTO GONZALEZ MOSQUERA, EL BOTÓN BICENTENARIO.
UN NUTRIDO GRUPO DE CIUDADANOS ACOMPAÑARON AL GOBERNADOR DEL CAUCA, PARA LA INAGURACION DE OBRAS CIVILES EN EL MUNICIPIO DE SANTANDER DE QUILICHAO

EN EL EVENTO SE CANTARON LOS HIMNOS DE COLOMBIA, EL DEPARTAMENTO Y EL MUNICIPIO DE SANTANDER, POR NIÑOS DE EDAD ESCOLAR, EN UN CLARO COMPROMISO CIUDADANO EN RECONOCIMIENTO A LOS SÍMBOLOS PATRIOS QUE NOS IDENTIFICAN



LA COMISIÓN BICENTENARIO DEL CAUCA HIZO PRESENCIA EN SANTADER DE QUILICHAO Y ENTREGÓ EL BOTÓN BICENTENARIO A UN IMPORTANTE GRUPO DE CIUDADANOS QUE SON EJEMPLO PARA LAS NUEVAS GENERACIONES DEL CAUCA Y COLOMBIA.






HONORES AL GENERAL JOSE MARIA CORDOVA EN POPAYAN

UN BUSTO DEL GENERAL JOSE MARIA CORDOVA
SE INSTAURÓ EN EL BARRIO
BELLA VISTA DE POPAYAN

UNA OBRA AUSPICIADA POR LA GOBERNACION DEL CAUCA,
Y LA ALCALDIA DE POPAYAN
PARA RECORDAR A UNO DE LOS PROCERES MAS LEGENDARIO
DE NUESTRA GESTA LIBERTARIA


ESTE BUSTO RESTAURADO POR " LA GENTE" DE LA ESCUELA TALLER,
ES UNA DE LAS OBRAS CIVILES MAS IMPORTANTES DE LA CELEBRACION DEL BICENTENARIO EN LA CIUDAD DE POPAYAN.

EN CALOTO SE VIVE EL BICENTENARIO




LA ACADEMIA DE HISTORIA DE CALOTO

PRESENTÓ SUA AGENDA BICENTENARIO A LA COMUNIDAD, EN UNA SESION ESPECIAL CON PRESENCIA DEL SECRETARIO EJECUTIVO DE LA COMISION BICENTENARIO DEL CAUCA, EL MAGISTER MARCO ANTONIO VALENCIA CALLE, EN REPRESENTACION DEL GOBIERNO DEPARTAMENTAL.

PARA EL PROXIMO 11 DE MARZO,

LA ACADEMIA SESIONARÁ EN POPAYAN,

A LAS 5:PM, EN EL AUDITORIO DEL BANCO DE LA REPUBLICA.



SE INVITA A TODA LA CIUDADANIA,
A ESTE CONVERSARIO DE LA ACADEMIA DE HISTORIA DE CALOTO
ESPECIALMENTE
A LA COLONIA CALOTEÑA QUE VIVE EN LA CIUDA BLANCA.

BICENTENARIO EN SILVIA


EL COMITÉ BICENTENARIO Y LA ADMINISTRACION MUNICIPAL DE SILVIA ORGANIZÓ UN EVENTO PARA PRESENTAR ANTE LA COMUNIDAD LA AGENDA DE ACTIVIDADES.

CON EL COMPROMISO DE ORGANIZAR EVENTOS QUE PERMITAN REFLEXIONAR SOBRE LOS MOMETOS CRUCIALES DEL BICENTENARIO, PARA QUE LAS NUEVAS GENERACIONES NO OLVIDEN DE DONDE VENIMOS Y LOS LOGROS ALCANZADOS EN 200 AÑOS DE HISTORIA EN CONVIVENCIA PACIFICA.

EL DIA JEUVES 25 DE FEBRERO SE INAUGURÓ EL SITIO DONDE SE CONSTRUIRÁ LA PLAZOLETA BICENTENARIO Y UN OBELISCO PARA RECORDAR A LOS PRÓCERES DE LA REGIÓN.

ESTE MISMO DIA, SE IMPUSÓ EL BOTÓN BICENTENARIO FRANCISCO JOSE DE CALDAS A UN GRUPO IMPORTANTE DE CIUDADANOS POR SU TRABAJO COMUNITARIO.

AGENDA PARA EL 20 DE JULIO EN TODAS LAS CIUDADADES DEL PAIS

Orden del día sugerido:
07:00 - 08:00 am. Tedeum en la Catedral Primada
08:00 - 09:00 am Acto ecuménico
10:00 - 01:00 pm Desfile fuerza pública
12:00 - 12:05 pm Himno Nacional y después al unísono
Más Colombia, Más Colombia, Más
Colombia
01:05 - 06:00 pm Festival de la libertad
Música y bandas
Exhibiciones de cada Fuerza
Festival gastronómico
Museos
12:00 – 3:00 pm Gran Concierto Nacional
07:00 pm Juegos pirotécnicos
Agenda 20 de julio 2010 en Bogotá

martes, 23 de febrero de 2010

HEROINAS ANONIMAS.



Estando en una de las tantas reuniones realizadas en la Sociedad Bolivariana de Santa Rosa de Cabal, planteé la idea de realizar un artículo o ensayo sobre las mujeres de la independencia, con el fin de hacer honor a sus esfuerzos y sacrificios a través de la campaña libertadora, para ello me apoyé de historiadores de adentro y fuera del departamento, viajado por algunas ciudades, y comunicado telefónicamente con personas relacionadas con el tema histórico que me apasiona y cual no sería mi desconsuelo, al enterarme que solo muy poquitas de ellas, hayan sido reconocidas, y han sido galardonadas, unas seis, creo. Las demás simplemente aportaron su granito de arena en tan emérito proceso, y uno que otro reconocimiento para aquellas valerosas mujeres que animaron a los hombres, confeccionándoles sus uniformes, llevando los mensajes, escondidos en los pliegues de sus faldas largas o en sus blusas con drapeados y alforzas o debajo de la ruana, chal o rebozo para que ningún esbirro pudiera encontrarlos, saliendo a altas horas de la noche, aprovechando la oscuridad, porque los faroles poco o nada iluminaban esas calles empedradas de los pueblos, para que hoy día estemos disfrutando de esa libertad, que tanto se soñó y por la cual entregaron la vida, sus hijos, sus esposos.
En ningún momento es mi intención demeritar la labor de esas mujeres tan nombradas, que en un esfuerzo sobrehumano, ayudaron al Libertador Simón Bolívar, o Santander, a Nariño, o a Córdova, sin importar dificultades ni vicisitudes para lograr su cometido, a quienes lucharon por la libertad de nuestras patrias. Jamás osaría dejar de admirarlas, pero las que quedaron en el anonimato, como aquellas mujeres que formaron un batallón el 20 de Julio de 1810, e iniciaron su marcha hacia donde se encontraba el armamento de los españoles, motivando a sus esposos e hijos, para que se escudaran en el cuerpo de ellas y pudieran acercarse a su objetivo, para apoderarse de los rifles y la pólvora, a cambio de los precarios puñales con que se defendían. Aquellas que armadas de valor, ayudaron a los soldados, azotados por el hambre y por el frio, lograron la libertad de estos países. Pero sí es digno de reconocer que hasta ahora, según me dijo una gran historiadora, Nelly Gómez de Ocampo que escribe un libro sobre las valientes mujeres de esa época, se han logrado identificar 750 mujeres, pero aun faltan muchas más que quedan y continuaran en el anonimato, pues nunca se conocerán sus nombres.
Una mujer humilde y sencilla de Marinilla Antioquia, que poco ha sido recordada, hizo un aporte importante a la guerra, entregó a sus 7 hijos varones a dos jefes patriotas para que participaran en la gesta de Independencia además no quiso recibir por tal motivo una pensión que le ofreció el gobierno, exclamando que la patria la necesitaba. Se trataba de Simona Duque, donde hoy funciona día funciona allí un geriátrico, pero en las escuelas y colegios de su población la recuerdan con el agradecimiento y el cariño valorando la entrega de una madre en favor de lucha emancipadora.
De aquellas que han estado en el anonimato, tampoco debemos olvidar a las europeas españolas, todas adineradas y de la realeza como marquesas, duquesas. Es el caso de Doña Carlota Rengifo, quien vivió en la población de Toro Valle, y donde allí se entusiasmó por las luchas libertarias, y ayudó a hombres y mujeres en la idea de la libertad, hasta que cayó en desgracia y sus propios coterráneos, le enviaron a su hijo que se encontraba en España para que le diera muerte, pero cuando ya estuvo frente a ella no se sintió capaz, y casi de inmediato lo mataron, mientras que su señora madre cae asesinada, al día siguiente en la plaza del pueblo cuando salía al mercado.
A través de todo lo expuesto, quedó claro que las mujeres eran asesinadas por sospecha, mas aun que pensaban en esos tiempos que las mujeres sólo servían para cocinar, atender al marido y cuidar los hijos. EL hombre era el amo. La mujer sumisa obedecía.



Ruby Torres Londoño. Especialista en Pedagogía.

BECAS BICENTENARIO PARA DOCENTES

El Ministerio de Educación Nacional hace la convocatoria I 2010 para docentes vinculados a programas Técnicos Profesionales y Tecnológicos T&T que deseen ralizar cursos cortos de tres meses en el exterior financiados por el Fondo MEN.

En la convocatoria anterior para docentes e investigadores ninguno se presentó, en otras IES lograron aplicar con más de 20 profesionales y estudiantes.
Popayán, 15 de febrero 2010.
Estimado Francisco José,
Desde estas veredas tropicales en las que comenzamos a transitar por la segunda década de este siglo XXI, pero que parecieran dar lugar a un nuevo camino: el de las postrimerías DE LA ESTÉTICA Y de la vida en el planeta (veredas ayer frescas y casi frías, hoy ardientes y sofocantes); desde esta tierra que, según dicen, guarda tus huesos y te vio nacer, envío esta carta hasta el fondo de tu tumba, más allá del Panteón en el que te encontrabas, más allá de tus huesos, usando para su escritura una máquina asombrosa llamada procesador de texto.
En un tiempo que no se medir, llegará la correspondencia a tus manos y como siempre, te resistirás a abandonar el descanso eterno y atender la lectura semanal de tan mamotrético asunto. Estás en tu derecho; más cuando te enteres de que quien te escribe soy yo, Victoriano Lorenzo, accederás a su lectura: en tu sabiduría conoces que mi abuela materna, que está a tu lado y no me deja mentir, llevaba como segundo apellido el de Tenorio y en su sangre alguna gota de la tuya; en fin, son los vericuetos del parentesco de sangre cuyo laberinto produce múltiples e insospechados encuentros, los que te obligarán a abrir el sobre que contiene esta carta. De otro lado, y sin presunciones de sabelotodo conocedor del universo y sus trasmundos, puedo decirte que sé que han sido muchas las veces en que has deseado romper la mortaja y salir de la tumba (un ejemplo, entre muchos: cuando un Rey de la España de nuestros días, lanzó esa frase cuyo eco llegó hasta tus oídos: “¿Por qué no te callas?”… Fue duro, porque te recordó aquella otra con la que se firmó tu sentencia ¿verdad?). Este año, en particular, vas a tener que prepararte porque serás asaltado por múltiples mensajes de toda índole y algunos serán de tu agrado y te ayudarán en el descanso, otros, por el contario te molestarán.
Como el tiempo y el espacio de que dispongo es muy corto para escribir largo, voy al grano. Si llamo tu atención con ésta, no será para recordar el parentesco de sangre que nos une (asunto que por baladí y tonto, no deja de abrir puertas). Se trata de lo siguiente: Desde hace poco más de un siglo el Parque que lleva tu nombre, en cuyo centro exacto se levanta la escultura de tu figura, ha sido objeto de múltiples intervenciones ingenieriles y arquitectónicas; la última de ellas, la más reciente, iniciada en el 2008, y dos años después aún sin terminar, es sobre la que quiero hacer algunas observaciones, muy profanas por cierto. Son pocas; pero son representativas, con seguridad, de algunos hombres y mujeres que hemos observado con dolor de impotencia lo que allí, alrededor de tu escultura, en el Parque de Caldas, ha acontecido. Primero: levantaron una enorme calzada por las afueras del parque, cuya área total desconozco, pero, sin duda es por lo menos dos veces mayor que la que ocupa el Parque propiamente dicho; los cuatro costados externos a él han sido “adoquinados” para crear un espacio “peatonal” y una particular “Plaza de armas” que se lleva toda la atención visual de quienes por allí transitan. Es una obra importante, hecha durante el gobierno de un presidente importante (no podía ser de otra manera). Además transformaron los andenes y esquinas de sus cuatro calles, los ampliaron, adoquinaron y colocaron focos de luces multicolores e intermitentes desde el suelo hacia las paredes. Con lo que se subraya el concepto y el sentido de tan importante obra. ¿Y tu estatua? _“A sí, al monumento no le colocaron ni tan siquiera una veladora”_ comentó un noctámbulo. ¿Será acaso que te han condenado a la oscuridad? ¿o a ser un personaje segundón y sin mucha jerarquía, frente a tan importante obra? Invoco tu saber para resolver estas preguntas.
Segundo, la Plaza esa a la que me refiero (que está en los alrededores del Parque), está mal construida. Sí mal construida, como lo oyes. Observa desde tu altura y mira esas terribles líneas que unen las calzadas de las calles con las carreras; digo “terrible líneas”, porque no se cómo llamar a lo que las une y que en la escuela primaria conocimos bajo el nombre de “diagonal”, ese “segmento de recta que une dos vértices no consecutivos en un polígono”. ¿Es esto una nueva concepción de la geometría? Invoco de nuevo tu sabiduría porque mi angustiosa ignorancia es grande al respecto.
Mi deseo es que te revuelques en tu tumba, después de leer estas líneas.
Hasta Siempre,
VICTORIANO LORENZO

domingo, 21 de febrero de 2010

ROMPIMIENTO DE LAZOS CON ESPAÑA 1781-1819






Jueves 18 de febrero, 2010De: Mario Pachajoa BurbanoAmigos:David Busnell, escritor, historiador y profesor norteamericano, en su libro "Colombia una nación a pesar de si misma" da las causas del rompimiento de lazos con España (Capítulo 2). Una condensación de ellas son los siguientes párrafos:


1." Al igual que en el resto de la América española, en la Nueva Granada el proceso gradual de crecimiento económico y demográfico debilitó inevitablemente los lazos imperiales con España. Los colonizados, o al menos aquellos que se preocupaban por tales asuntos, tenían cada vez más razones para considerar su propia importancia y necesitaban cada vez menos la guía de la madre patria.

Para finales del siglo XVIII, la gran mayoría de blancos eran criollos nacidos en América y no españoles peninsulares, como tales, se sentían menos apegados a la tierra de sus antepasados que la suya propia. Los mestizos, para no mencionar a los negros ni a los indígenas, tenían razones aún mayores para sentir que la suya era una identidad diferente. La Nueva Granada era distinta de España no solamente en su topografía y su conformación demográfica, sino también en sus funciones y estructuras económicas y su forma de vida"."Estas disparidades eran, una vez más, similares a las de otros lugares del imperio, aunque con variaciones en su importancia relativa. Por ejemplo, existía la queja común contra las restricciones comerciales impuestas por España, es decir, la prohibición de cualquier negociación directamente con puertos fuera del imperio, aunque en caso de emergencia bélica se otorgaban permisos excepcionales. Tales licencias se concedieron muy a menudo en la época final de la Colonia, puesto que el compromiso de España en las guerras de los periodos revolucionario y napoleónico franceses hacía imposible que la madre patria intentara siguiera proveer a las colonias de los productos que necesitaban".


2. "En la Nueva Granada era mucho más importante la rivalidad fundamental entre los criollos y los peninsulares o españoles europeos. La rivalidad, que incluía discriminación contra los criollos en la adjudicación de puestos en los niveles altos de la administración, discriminación en asuntos comerciales y menosprecio por parte de los altivos españoles hacia los americanos, se convirtió en fuente fundamental de descontento a lo largo y ancho de los territorios coloniales. Pero no hay evidencias de que la rivalidad presentara características especiales ni de que asumiera mayor intensidad en la Nueva Granada". "También hubo desafecto en el sistema político español, que no permitía expresiones de representación política, excepto en el nivel de la administración municipal, bajo la forma de los cabildos.

Los que ansiaban la independencia real conformaron por mucho tiempo una pequeña minoría, pero otros aspiraban por menos a una mayor autonomía dentro del marco del imperio español"."Las nuevas ideas desafiaron la censura y otros obstáculos, pero llegaron, como la ejemplarizante independencia de las colonias británicas del gobierno imperial. Difícilmente se habría podido mantener en secreto esa noticia, cuando España misma, apoyó abiertamente a las colonias angloamericas en su esfuerzo".


3."La rebelión de Los Comuneros en la Nueva Granada fue una de las dos más notables sublevaciones hispanoamericanas (la otra fue la sangrienta revuelta de Tupac Amaru en el Perú). La relación precisa de esta revuelta con el posterior movimiento independentista es tema de debate, aunque por lo menos se la debe considerar como antecedente; pero el movimiento comunero tiene una correspondencia clara con la independentista de las colonias inglesas, puesto que se inició como protesta contra el alza de los impuestos, establecida precisamente para costear la participación de España en la guerra independentista de los Estados Unidos, del lado de los revolucionarios angloamericanos. En Nueva Granada se necesitaba dinero para mantener la gran base naval de Cartagena; para conseguirlo, tanto el monopolio gubernamental del tabaco como el del aguardiente subieron sus precios".
"Los decretos fiscales entraron en vigencia a comienzos de 1781 y con ellos se inició el malestar, en varios lugares, furibundos habitantes rompieron los avisos que se habían fijado en las paredes e inclusive quemaron tabaco y derramaron aguardiente del gobierno. El movimiento se inició como una explosión de raíz popular, que movilizó a criollos pobres y de ingresos medios así como a mestizos, que se manifestaron en contra de los nuevos impuestos y aterrorizaron a los funcionarios reales de la región".


4." Antonio Nariño, bien conocido como "Precursor de la Independencia", que pertenecía a la crema de la sociedad bogotana, próspero comerciante, científico e intelectual aficionado, disponía de una imprenta en la cual realizó un acto que desde fines de 1793 le garantizó reconocimientos al imprimir la Declaración de los Derechos del Hombre, documento básico de la Revolución Francesa. Nariño, a pesar de su amistad con el Virrey, tuvo serios problemas con la autoridad. Su biblioteca, de alrededor de 2.000 libros, fue allanada y más tarde fue juzgado y sentenciado a diez años de prisión en un puesto militar del norte de África y al exilio perpetuo de América, sus propiedades confiscadas e incuso el abogado que lo defendió fue también condenado a 10 años de reclusión".


5. "Finalmente un estimulo externo fue necesario para que el movimiento independentista se pusiera en marcha y estallara. Los eventos sucedidos en España en 1808 cuando Napoleón Bonaparte depuso al legitimo Rey de España, Fernando VII, tomó presa toda su familia e instaló a su hermano como José I Rey de España. Napoleón había logrado imponer monarcas-marionetas en otros países europeos, pero en España el resultado fue un brote de protestas populares y el surgimiento de un movimiento de resistencia que a la larga fue encabezado por una Junta Central en Sevilla y trasladada luego a Cádiz, que obstinadamente rechazó a José y mantuvo su lealtad a Fernando".

ASOCIACION GUIAS DE TURISMO DEL CAUCA



Hoy, día Internacional del Guía de Turismo, los Guías Profesionales del Cauca queremos hacer participes de la constitución de LA ASOCIACION DE GUIAS DE TURISMO DEL CAUCA, quienes conscientes de la importancia de crear, promover, apoyar y defender nuestras riquezas naturales, culturales e históricas, ponemos a su disposición nuestra actividad y profesionalismo, para convertirnos junto con ustedes en los principales promotores de nuestra Región.


Dentro del marco de la Celebración del bicentenario de la Independencia de Colombia, LA ASOCIACION DE GUIAS DE TURISMO DEL CAUCA, se une realizando recorridos turísticos gratuitos para los niños menos favorecidos de escuelas y colegios del Departamento.


LA ASOCIACION DE GUIAS DE TURISMO DEL CAUCA se encuentra inscrita en la Cámara de Comercio del Cauca con NIT 900.330.609-5 y sus contactos son: Oficina de Turismo de la Gobernación del Cauca (tel: 8220915), Cámara de Comercio del Cauca (PIT), principales Agencias de Viajes de la Ciudad.

Cordialmente, Sandra Eugenia Mellizo HurtadoPresidente RNT 9503Fijo: 8215448-8243058-cel 316 3272985 Jose Fernando Parra TorresSecretarioRNT 7517Fijo: 8230229-cel 310 3952594 Maria del Carmen Torres SierraRNT 8498Fijo: 8235161-cel 301 4203604 Jose Fernando Carvajal MontesRNT 8376Fijo: 8395745-cel 301 3714070 Maria del Socorro Vargas Villaquiran **RNT 6361Fijo: 8315642-cel 300 6509845 Wilson Alberto Jaramillo Ayala**RNT 8357Fijo: 8225502-cel 311 7515502 Jhon James Ortiz Martinez (Policia de Turismo)RNT 6369Fijo: 8220915

Himno del Bicentenario, Más Colombia




A continuación encontrarán la letra del Himno del Bicentenario del Grito de Independencia, compuesto por Miguel de Narváez.
La ambición es que inspirados en el concepto de libertad, el Bicentenario sea de todos y para todos. Que no sólo conmemoremos nuestro pasado sino que también podamos celebrar nuestro futuro.
Queremos utilizar la inspiración del Bicentenario de la independencia para que nuestras vidas sean más nuestras y el país sea más nuestro.
El Bicentenario de la Independencia de Colombia nos debe dar a todos los colombianos el derecho a ser más y el deber de ser más, para beneficio del país. El lema de esta celebración será entonces “Más Colombia!”. “Bicentenario de la Independencia, Más Colombia!
El Bicentenario tendrá a la independencia como su corazón, a Colombia como su centro y al mundo como espectador.


“MÁS COLOMBIA! MÁS COLOMBIA! MÁS COLOMBIA!”


El sol hoy brilla más.

Más de lo que somos

hoy vamos a dar.


Para construir un país

mas unido una

Colombia que brille mas.

Más de mi tierra,

mas identidad.

Más grande se hace el orgullo

en cada palpitar.


Más Colombia,

más de mi País.

Más quiero vivirte

y ser parte de Ti


Bis Coro...





Los invitamos a memorizar el himno con el ánimo de entonarlo el próximo 20 de julio dentro del marco de las celebraciones.

martes, 16 de febrero de 2010

¿DÓNDE PUEDO AVERIGUAR MÁS SOBRE EL BICENTENARIO?




Puedes consultar e interactuar las siguientes páginas, además escuchar la emisora virtual en:

ALTA CONSEJERIA PRESIDENCIAL PARA EL BICENTENARIO:
http://www.bicentenarioindependencia.gov.co/

COMISION BICENTENARIO DEL CAUCA
http://www.bicentenariocauca.blgospot.com/

EMISORA BICENTENARIO
www.bicentenario.gov.co/

Concurso Nacional de Poesía para Jóvenes POR EL BICENTENARIO







Escrito por Redacción Judicial
martes, 16 de febrero de 2010
Con miras a la celebración del Bicentenario de la Independencia de Colombia, la Universidad Central de Bogotá tiene abierta la convocatoria del Concurso Nacional de Poesía para Jóvenes ‘Palabra de la memoria’. Hasta el 20 de mayo estará abierto el Concurso.
Muchachos entre los 18 y 29 años pueden participar presentando un poema, cuyo tema esté relacionado de alguna manera con dicha conmemoración. Los tres primeros puestos serán premiados así: primer puesto, tres millones de pesos; segundo puesto, dos millones de pesos; y tercer puesto, un millón de pesos. Y los poemas serán publicados en la Revista Hojas Universitarias. El fallo se dará a conocer el 22 de julio de 2010, a las 6:30 de la tarde, en el auditorio del Teatro de Bogotá, de la Universidad Central.Bases del consurso1. Para participar, el poema deberá tener entre una y tres cuartillas de extensión, en papel tamaño carta, a doble espacio. Si se trabaja en computador, deberá presentarse en letra Times New Roman, tamaño 12.2. Los concursantes deberán enviar tres (3) copias del poema, firmadas con seudónimo, y en sobre aparte, los datos del autor (teléfono y dirección electrónica), la fotocopia del documento de identidad, el nombre del poema, y el seudónimo, a la siguiente dirección: Concurso Nacional de Poesía para Jóvenes ‘Palabra de la memoria’, Departamento de Humanidades y Letras, Universidad Central, carrera 5 N.° 21-38, Bogotá.¿Sabía usted que...la Comisión Transitoria para la Conmemoración del Bicentenario de la Gobernación del Cauca promueve el concurso en el Departamento, con el fin de que los interesados participen?

Caucano es uno de los ganadores del Salón BAT









Escrito por Katherine Castañeda Romero
martes, 16 de febrero de 2010


EL LIBERAL



Gardel Rolando Rendón es un hombre comprometido con el arte. Aprendió la escultura desde pequeño, siempre le gustó y poco a poco profesionalizó su oficio. Hoy día cuenta con un taller en su propia casa, donde pasa la mayor parte del tiempo y le enseña a su hijo lo que sabe hacer.

Motivado por la convocatoria de la Fundación BAT Colombia que abrió sus puertas al III Salón BAT de arte popular –Bicentenario de la Independencia– decidió participar con su obra ‘El Sabio Caldas en la Independencia’.






Fotos Martín Anaya / EL LIBERAL




Rolando Rendón le dedica el premio de la Fundación BAT a su región y a su hijo Jhomier Rendón Zúñiga, quien también participó pero no ganó en el concurso. En la foto se ve al bolivarense con la edición de lujo en la que aparece su obra. Un trabajo hecho en madera de cedro, triplex, vinilo, esmalte, alambre galvanizado y papel, que le dio el primer puesto en el concurso. En tres momentos, el bolivarense mostró el papel que jugó el Cauca en la Independencia del país con el prócer Francisco José de Caldas.En el primer ‘episodio’ aparece el Sabio Caldas con un libro “que tiene relación con el periodismo, el cual permitió divulgar las ideas de la época”, explica el artista empírico. En el segundo, se ve al Sabio Caldas en la elaboración de pólvora, municiones, cañones y máquinas para reparar fusiles y ya el último momento recoge la muerte y el fusilamiento del prócer.

“Siempre me llamó la atención la vida del Sabio Caldas y como este año el Salón BAT se unió a la celebración del Bicentenario aproveché el momento para relucir eso”.Dinero en efectivo, una estatuilla, un diploma y la publicación de la obra en una edición de lujo fueron los premios que recibió el representante por Popayán en este concurso. En la actualidad su trabajo se expone en la Biblioteca Luis Ángel Arango de Bogotá y estará ahí, junto con los demás ganadores, hasta el próximo 10 de marzo.


La muestra viajará por el país hasta el 2012 por los principales museos y centros culturales del país, acompañada en todas las ciudades por conversatorios y visitas guiadas.‘El Sabio Caldas en la Independencia’ de Gardel Rolando Rendón participante por Popayán, Cauca.Recuerde...El Salón BAT es una iniciativa que busca la promoción, visibilización y proyección del arte popular colombiano, con el fin de crear espacios de expresión y reconocimiento a cientos de artistas empíricos de todo el país que a través de la plástica reflejan sus tradiciones, costumbres, vivencias y pensamientos.


Cifras1644 obras inscritas

105 obras seleccionadas

sociales@elliberal.com.co

domingo, 14 de febrero de 2010

Una novela cuestiona el título de "libertador" para Bolívar



















Esta obra que ganó el Premio Universidad de Sevilla de Novela 2001 y el Premio Revelación de la Feria del Libro de Uruguay.



EL ESPECTADOR. fEB/ 14 2010







El novelista de origen uruguayo Diego Bracco (Copenhague, 1959) , autor de "El mejor de los mundos" , novela histórica sobre el proceso de independencia americana, ha cuestionado en esta ficción el calificativo de "libertadores" para figuras históricas como Bolívar y San Martín.
Bracco, historiador de formación, de nacionalidad uruguaya e italiana y residente en España, dijo a Efe: "Dudo que sea aplicable el concepto 'libertador' en la misma medida en que pongo en tela de juicio que sea posible liberar a otros; quizás el único combate posible por la libertad es el de cada uno consigo mismo, porque aún esclavo, siempre estará en mí rebelarme o someterme".San Martín y Bolívar, a su juicio, "fueron grandes 'independizadores' y por supuesto, para lograrlo debieron matar, amenazar, obligar y sojuzgar; fue y es discutido hasta qué punto eso supuso tiranía".
Con esta obra que ganó el Premio Universidad de Sevilla de Novela 2001 y el Premio Revelación de la Feria del Libro de Uruguay, su autor ha tratado de "reflexionar sobre el sentido que tuvo la independencia para la gente común que vivió esa época; sobre hasta qué punto los americanos sintieron la revolución como tragedia o como liberación".También le interesó "la persecución que sufrieron los españoles afincados en América que, empleando palabras actuales, podría llamarse 'limpieza étnica'".Uno de los protagonistas de la novela rememora que "el 8 de febrero de 1814, Bolívar ordenó que se ejecutara a todos los españoles presos; ni siquiera eran prisioneros de guerra; sólo quedaban exceptuados los naturalizados americanos; sobre ellos pesaba la condena de la declaración de guerra a muerte, que el propio Bolívar había proclamado".De este modo, "todo español que no traicionara a los suyos, y no tomara activa parte a favor de la insurrección, debía ser eliminado; así de simple, la vida o la muerte dictada en función del lugar de nacimiento; ese día de febrero, se mandó a los civiles presos en Caracas formar una gran pira, en ella debían consumirse sus propios cadáveres"."Los condenados fueron obligados a encenderla; de inmediato, empezó la matanza; al toque de degüello los soldados cayeron sobre ellos, con bayoneta, hacha, sable, lanza, machete y puñal, para economizar pólvora; así perecieron ochocientos sesenta y seis españoles, entre ellos muchos que habían amparado a los republicanos" , contó el autor.
Bracco aseguró que "quizás la cantidad de estatuas que celebran la gesta de Bolívar merezca una reflexión; un ejercicio de memoria histórica" A la pregunta de si se cometen muchas tropelías en nombre de la libertad, Bracco contestó: "Demasiadas. Sin embargo, no por ello me siento animado a descreer de la libertad; del mismo modo, no me parece que un creyente deba alejarse de la Iglesia por las atrocidades de la Inquisición, ni que haya que desistir de la búsqueda de la justicia social por los crímenes del estalinismo"."La independencia -tema siempre tan actual- fue, es y será contada desde diversas perspectivas, muchas veces grandilocuentes, por lo que he hecho un relato centrado en la gente corriente, la que vivió ese proceso entre el horror y la venganza; entre el amor y, quizás mucho menos frecuentemente, la risa" , dijo sobre la trama de "El mejor de los mundos" Sobre el porqué del título de su novela explicó que "para responder es indispensable considerar que un mundo sin atrocidades sólo podría conseguirse quitando a los seres humanos la posibilidad de hacer el mal, y por tanto, la libertad"."El mejor de los mundos" , concluyó su autor, muestra a "gente común amando, odiando, luchando por la libertad o la venganza en un mundo convulso; esa gente vivió bajo Fernando VII, Bolívar o San Martín, y ojalá la recreación de sus aventuras y desventuras sea una luz válida para la reflexión en torno al bicentenario".

sábado, 13 de febrero de 2010

¿QUÉ ES EL BICENTENARIO?

En el transcurso del año y hasta llegar al 20 de julio del 2010, cada día hay una noticia relacionada con el bicentenario, en la medida muchas instituciones van adhiriendo sus eventos en honor a los 200 años de independencia de Colombia del yugo español, gracias al compromiso de los ciudadanos de hoy, con las fechas patrias de la nación.

“El Bicentenario es el punto de llegada de una historia común llena de luchas, despotismo e intentos por ganar espacios para la paz y la democracia; pero al mismo tiempo, es el punto de partida para que los próximos 200 años sean para construir una sociedad más inclusiva, pacífica y justa en todos los sentidos”.

viernes, 12 de febrero de 2010

EL BICENTENARIO EN LOS MUNICIPIOS




En Santander de Quilichao, se ha creado un Centro de Memoria, apoyado por la oficina del Bicentenario del Ministerio de Cultura, que incluye apoyo técnico para adelantar acciones de registro e investigación de los aspectos de cultura, festivales y fiestas patronales. El municipio cumple con las condiciones y exigencias de infraestructura y espacios como bibliotecas públicas, archivos, centros de formación artística y actividades privadas de cultura en forma permanente, para la creación del Centro; además se viene formando a un importante grupo de jóvenes como Vigías del Patrimonio. Todo con el decidido apoyo de la administración municipal.

FIESTAS PATRIAS: 1969

De: Mario Pachajoa Burbanohttp://pachajoa.110mb.com/Amigos:Pedro Agustín Roa Arboleda, payanés, Coordinador de la Reunión de payaneses en USA, Nueva York, 2002, Diplomático, nos ha enviado la comunicación siguiente que ilustra los festejos de la ciudad de Popayán en la celebración del 20 de julio y el 7 de agosto de 1969. Nuestros agradecimientos para Pedro Agustín.Cordialmente,
***
Conmemoración del Sesquicentenario de la IndependenciaPopayán 1969Por: Pedro Agustín Roa Arboleda. 2010.Colombia presenta la singularidad de tener dos fiestas patrias, el 20 de julio y el 7 de agosto, y por ello son múltiples las celebraciones que tradicionalmente se han realizado para conmemorar un nuevo aniversario de estas fechas en todo el país. Aunque históricamente se suele conferir mayor importancia al 20 de julio, es interesante encontrar ejemplos de celebraciones organizadas en varias ciudades del país y referidas a nuestra otra fecha estudiada, el 7 de agosto, conmemoración de la batalla de Boyacá ocurrida en 1819 y con la que se selló la libertad definitiva de estas tierras en anticipo de su nacimiento a la vida republicana. En el año 1969 se conmemoraron 150 años de la batalla de Boyacá. La capital del Cauca, fiel a su tradición de respeto y amor a la historia -por haber sido ella misma protagonista de excepción en las páginas de nuestra historia- se sumó a las numerosas celebraciones de esta efemérides en Colombia. Veamos cómo registró en esa época el corresponsal de El Tiempo en Popayán los preparativos de tan histórica fecha, en este artículo que, cuarenta años después, cobra vigencia ahora que nos disponemos a conmemorar el Bicentenario de la Independencia de Colombia en el presente año.

POPAYÁN PREPARA ACTOS DEL SESQUICENTENARIO
El Tiempo, 22 de julio de 1969 Popayán, 21. (Por Valencia Mosquera).-

Con actos académicos, culturales y literarios celebrará esta capital el sesquicentenario de la Independencia. El programa acordado entre la Academia de Historia departamental, gobernación, alcaldía y rectoría de la Universidad del Cauca, contempla la colocación de sendas coronas de roble ante las urnas que guardan las cenizas de los 12 principales próceres payaneses, y ante la estatua de Bolívar. Por su parte, miembros correspondientes de la Academia de Historia del Cauca, con sede en Bogotá, colocarán otra ofrenda floral ante la tumba del arzobispo Manuel José Mosquera y Arboleda. En el Panteón de los Próceres llevará la palabra el rector Guillermo Alberto González Mosquera. En el Paraninfo Caldas, del alma mater, habrá sesión solemne de la Academia para entregar el premio al mejor trabajo literario sobre la batalla del Pantano de Vargas. Actuará el conservatorio de música y la Coral Wolfgang Schneider.El 6 de agosto, el gobernador y el presidente de la Academia colocarán una corona en la estatua del general Francisco de Paula Santander, ante la cual se rendirán honores militares. En la noche habrá un desfile de antorchas a lo largo de la Avenida Mosquera. Los comandantes del batallón y de la policía también colocarán, con honores militares, una corona en la estatua de Simón Bolívar. En las inmediaciones de su estatua habrá retreta de gala, juegos infantiles, se quemarán castillos y se elevarán globos, como obsequio del comercio local. El 7 de agostoEl programa para este día comprende alborada con la banda del batallón Junín, misa campal en la basílica oficiada por el arzobispo Arce Vivas, parada militar a cargo de unidades del batallón, policía y de la Escuela Aérea Marco Fidel Suárez, discurso del gobernador Arboleda Valencia; acto académico en el Paraninfo Caldas, y oración gratulatoria a cargo del ex gobernador Miguel A. Zúñiga.Con un cordial saludo,Pedro Agustín Roa ArboledaBogotá D.

EXPOSICION BICENTENARIO


JOSÉ GUSTAVO HERNÁNDEZ VÉLEZ




Amigos:

José Gustavo Hernández Vélez, 63 años, Maestro en la pintura, caucano, Piendamó, ha inaugurado su exposición pictórica "Homenaje al Sabio Caldas" del 11 al 19 de febrero, 2010, en la Universidad Santiago de Cali, Rectoría Sala Van Gogh, Teléfono 518 30 00.


José Gustavo en su entrevista al organizador de este evento, Oliver Andrés Lis Cortés, escritor y poeta, le manifiesta que nació en Piendamó, Cauca, y que su infancia transcurrió entre la arquitectura rústica de Piendamó, en donde experimentó el deslumbramiento del paisaje cotidiano, del tren y los primeros viajes a Cali y Popayán.


Agrega, que su padre era campesino, expendedor de carne y su madre de origen antioqueño, quien tenía facilidad de palabra y era una cuentera innata. Debido a que su madre solía decirle que estuvo a punto de ser raptado por una bruja, en su primera etapa de pintor, sus obras estaban preñadas de duendes.


El Maestro José Gustavo es egresado del Instituto Popular de Cultura “Maestro en Artes Plásticas“ Cali 1972. Tiene un Posgrado en Especialización “Educación para la Cultura” Universidad Antonio Nariño, Popayán 1999. Diplomas en: “Alfabetización y Pedagogía Audiovisual” Convenio Inravisión y la Universidad del Cauca 2000 y “Gestión Cultural ” Fondo Mixto de Cultura del Cauca. 2003.Ha asistido a eventos interdisciplinarios, en las modalidades de seminarios, talleres, cátedras, capacitación, diálogos, conversatorios, conferencias a nivel regional, nacional e internacional dictados.Distinciones:1979 Seleccionado Premio Internacional de Dibujo Joan Miro, España. 1980 Seleccionado Salón 80, Centro Colombo Americano de Cali, Muestra itinerante en la Florida USA. 1982 Seleccionado Salón Festival de Octubre, Clermont Ferrand, Paris, Francia. 1985 Seleccionado XXX Salón Nacional Zona Sur Occidente, Museo Nacional Santafé de Bogotá. 1995 Primer premio Salón 95 de Pintores Suroccidente Colombiano Muestra itinerante por Carolina del Sur, USA. 1996 Mención de honor Rotary Club, Salón de Artistas, Santafe de Bogota.1999 Primer premio V convocatoria Afiche Semana Santa, Popayán. 2000 Ganador de la Beca Ministerio de Cultura, Fondo Mixto, de Cultura del Cauca, Área de Construcción de Identidad y Cultura Urbana. Proyecto: Recuperación Lúdica de la memoria del Libertador, Popayán. 2009 Mención de honor Segundo Festival Iberoamericano de Jazz. Fundación de Jazz, Popayán.Cordialmente,

HEROINAS ANONIMAS.






Ruby Torres Londoño.


Especialista en Pedagogía.





Estando en una de las tantas reuniones realizadas en la Sociedad Bolivariana de Santa Rosa de Cabal, planteé la idea de realizar un artículo o ensayo sobre las mujeres de la independencia, con el fin de hacer honor a sus esfuerzos y sacrificios a través de la campaña libertadora, para ello me apoyé de historiadores de adentro y fuera del departamento, viajado por algunas ciudades, y comunicado telefónicamente con personas relacionadas con el tema histórico que me apasiona y cual no sería mi desconsuelo, al enterarme que solo muy poquitas de ellas, hayan sido reconocidas, y han sido galardonadas, unas seis, creo. Las demás simplemente aportaron su granito de arena en tan emérito proceso, y uno que otro reconocimiento para aquellas valerosas mujeres que animaron a los hombres, confeccionándoles sus uniformes, llevando los mensajes, escondidos en los pliegues de sus faldas largas o en sus blusas con drapeados y alforzas o debajo de la ruana, chal o rebozo para que ningún esbirro pudiera encontrarlos, saliendo a altas horas de la noche, aprovechando la oscuridad, porque los faroles poco o nada iluminaban esas calles empedradas de los pueblos, para que hoy día estemos disfrutando de esa libertad, que tanto se soñó y por la cual entregaron la vida, sus hijos, sus esposos.

En ningún momento es mi intención demeritar la labor de esas mujeres tan nombradas, que en un esfuerzo sobrehumano, ayudaron al Libertador Simón Bolívar, o Santander, a Nariño, o a Córdova, sin importar dificultades ni vicisitudes para lograr su cometido, a quienes lucharon por la libertad de nuestras patrias. Jamás osaría dejar de admirarlas, pero las que quedaron en el anonimato, como aquellas mujeres que formaron un batallón el 20 de Julio de 1810, e iniciaron su marcha hacia donde se encontraba el armamento de los españoles, motivando a sus esposos e hijos, para que se escudaran en el cuerpo de ellas y pudieran acercarse a su objetivo, para apoderarse de los rifles y la pólvora, a cambio de los precarios puñales con que se defendían. Aquellas que armadas de valor, ayudaron a los soldados, azotados por el hambre y por el frio, lograron la libertad de estos países. Pero sí es digno de reconocer que hasta ahora, según me dijo una gran historiadora, Nelly Gómez de Ocampo que escribe un libro sobre las valientes mujeres de esa época, se han logrado identificar 750 mujeres, pero aun faltan muchas más que quedan y continuaran en el anonimato, pues nunca se conocerán sus nombres.

Una mujer humilde y sencilla de Marinilla Antioquia, que poco ha sido recordada, hizo un aporte importante a la guerra, entregó a sus 7 hijos varones a dos jefes patriotas para que participaran en la gesta de Independencia además no quiso recibir por tal motivo una pensión que le ofreció el gobierno, exclamando que la patria la necesitaba. Se trataba de Simona Duque, donde hoy funciona día funciona allí un geriátrico, pero en las escuelas y colegios de su población la recuerdan con el agradecimiento y el cariño valorando la entrega de una madre en favor de lucha emancipadora.
De aquellas que han estado en el anonimato, tampoco debemos olvidar a las europeas españolas, todas adineradas y de la realeza como marquesas, duquesas. Es el caso de Doña Carlota Rengifo, quien vivió en la población de Toro Valle, y donde allí se entusiasmó por las luchas libertarias, y ayudó a hombres y mujeres en la idea de la libertad, hasta que cayó en desgracia y sus propios coterráneos, le enviaron a su hijo que se encontraba en España para que le diera muerte, pero cuando ya estuvo frente a ella no se sintió capaz, y casi de inmediato lo mataron, mientras que su señora madre cae asesinada, al día siguiente en la plaza del pueblo cuando salía al mercado.
A través de todo lo expuesto, quedó claro que las mujeres eran asesinadas por sospecha, mas aun que pensaban en esos tiempos que las mujeres sólo servían para cocinar, atender al marido y cuidar los hijos. EL hombre era el amo. La mujer sumisa obedecía.




jueves, 11 de febrero de 2010

¿QUÉ SE ESPERA DEL BICENTENARIO?



En el año del bicentenario se espera que en instituciones educativas y bibliotecas públicas y casas de la cultura de todo el territorio caucano se realicen obras de teatro, foros, conversatorio y conferencias de docentes que permitan comprender mejor como se dio la independencia y se logró la democracia en el país.

Concurso Nacional de Poesía para Jóvenes: "Palabra de la memoria"



Convocatorias Bicentenario de la Independencia

Con motivo de la celebración del Bicentenario de la Independencia colombiana, la Universidad Central convoca a jóvenes entre 18 y 29 años para que presenten un poema, cuyo tema esté relacionado de alguna manera con dicha conmemoración.
Bases


El poema deberá tener entre una y tres cuartillas de extensión, en papel tamaño carta, a doble espacio. Si se trabaja en computador, deberá presentarse en letra Times New Roman, tamaño 12.
Los concursantes deberán enviar tres (3) copias del poema, firmadas con seudónimo, y en sobre aparte, los datos del autor (teléfono y dirección electrónica), la fotocopia del documento de identidad, el nombre del poema, y el seudónimo, a la siguiente dirección: Concurso Nacional de Poesía para Jóvenes "Palabra de la memoria", Departamento de Humanidades y Letras, Universidad Central, carrera 5 N.° 21-38, Bogotá.
Se entregarán tres premios distribuidos así: primer puesto, tres millones de pesos; segundo puesto, dos millones de pesos; tercer puesto, un millón de pesos.
Los poemas serán publicados en la Revista Hojas Universitarias.
El jurado estará integrado por escritores de idoneidad y reconocida trayectoria.
Apertura: lunes 1 de febrero de 2010
Cierre: 20 de mayo de 2010 (6:00 p.m.)
El fallo se dará a conocer el 22 de julio de 2010, a las 6:30 de la tarde, en el auditorio del Teatro de Bogotá, de la Universidad Central.
No se devolverán los trabajos.
Comité organizador:
Universidad Central, Comité organizador del Bicentenario de la Independencia de Colombia.

Descripción del evento:

EXPOSICIÓN DE GUSTAVO HERNÁNDEZ"HOMENAJE AL SABIO CALDAS"LUGAR: UNIVERSIDAD SANTIAGO DE CALI
Bloque C, Tercer Piso, RectoríaSala Van Gogh
Dirección: Cl 5 con 62, esquina.TELÉFONO: 518 30 00HORA: 7:00 p.m.
Ver más detalles y RSVP en Gustavo
Hernández:http://gustavohernandezpintamundos.ning.com/events/event/show?id=4114190%3AEvent%3A604&xgi=080BnQiw1zoWHU&xg_source=msg_invite_event

Ulloa y Pérez de Arrollo, personajes payaneses de la Emancipación colombiana





En el marco de la celebración del Bicentenario la Fundación Amigos del Sabio Francisco José de Caldas ‘Fundacaldas’ rinde un homenaje a algunos de nuestros próceres payaneses mas destacados en la gesta de la independencia y amigos personales del sabio Caldas por quienes guardó una gran admiración y aprecio.



Hoy conoceremos la vida y obra de Francisco Antonio de Ulloa y Santiago Pérez de Arroyo y Valencia.




Ulloa, siempre con Caldas


Francisco Antonio Ulloa fue uno de los amigos incondicionales del sabio Francisco José de Caldas.Nació el 14 de Noviembre de 1783, en Popayán. Estudió en el Real colegio Seminario de Popayán y los culminó en el Colegio de nuestra Señora del Rosario en Santafé de Bogotá en donde se graduó para convertirse en abogado la Real Audiencia. Colaboró en el ‘Seminario de la Nueva Granada’, fundado por Francisco José de Caldas. En 1809 regresó a Popayán. Fue Secretario de la Junta patriótica, donde trabajó al lado de Joaquín de Caicedo y Cuero.




En 1814 fue secretario de Juan del Corral, en Antioquia, allí ayudó al sabio Caldas a organizar el colegio de ingenieros. En 1816 retorna a su tierra y después del desastre de La Cuchilla de El Tambo, fue apresado por el guerrillero realista Simón Muñoz en la Hacienda de Paispamba, conducido a Santafé donde fue ejecutado en la Plazoleta de San Francisco el 29 de octubre de 1816 junto a su amigo personal Francisco José de Caldas.




Partida de Bautismo de Francisco Antonio Ulloa“En esta Santa Iglesia Catedral de la ciudad de Popayán, a catorce días del mes de noviembre de mil setecientos ochenta y tres, el doctor don Manuel Hernández de Madrid, con licencia mía, bautizó, puso óleo y crisma a Francisco Antonio, que nació en el mismo día, hijo legítimo de Juan Francisco Ulloa y de doña María Ignacia Larrahondo.




Fue su madrina doña María Camacho; advertíle su obligación y parentesco, y para que conste lo firmo, yo el Cura Rector, Juan Mariano Grijalva.”




Pérez de Arroyo y Valencia


Santiago Pérez de Arroyo y Valencia nació en Popayán el 28 de Julio de 1773. Estudió latinidad, Filosofía, y parte de Jurisprudencia en Popayán. En el Rosario siguió estos cursos y dio brillantes pruebas de su aprovechamiento con un acto público de conclusiones de Derecho Canónico. Al fin de esta carrera se condecoró en la Universidad de Santo Tomás con los grados en Bachiller en Filosofía, Bachiller licenciado y doctor en Cánones.


Santiago Pérez de Arroyo y Valencia fue un ilustre hombre de leyes que hizo todo desde su profesión para colaborar en la emancipación de la Nación.




Luego estudió Teología cuatro años y durante ellos fue, en el Rosario, sucesivamente, pasante de Gramática, Leyes y Cánones; lo eligieron conciliario segundo y en este carácter fue Vicerrector interino con tal proceder, que en 1804 lo designaron en propiedad y el Virrey le dio el Título respectivo. Obtuvo magnifico éxito oponiéndose a varias cátedras; por ultimo se recibió de abogado ante la Audiencia; de todo esto se le expidió un honroso certificado el 26 de Octubre de 1809.Bajo la República fue en Popayán Juez Letrado de Hacienda, Diputado y presidente de la Cámara Provincial, Ministro de la Corte de Apelaciones; Subdirector de Instrucción Pública del Cauca; Teniente Asesor de la Intendencia, encargado del mando en el Departamento; elector, Miembro del Congreso de Colombia, de la Junta Curadora de la educación de los niños y de número de la Asamblea Nacional, corporación científica integrada por los ciudadanos mas conspicuos.




Hizo observaciones meteorológicas, escribió diversas obras didácticas y una Historia de Popayán que abarca los principales acontecimientos de la guerra de independencia en esta ciudad. Se casó en 1807 con María Teresa, hija de Marcelino Mosquera y de María Josefa Hurtado, quien murió en operación cesárea. Caso de nuevo con Juana Francisca Hurtado hermana de su suegra. Expiró en Popayán el 30 de Mayo de 1845.

miércoles, 10 de febrero de 2010

COMISION BICENTENARIO EN FACEBOOK.


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11 de febrero:INVITACION A PRESENTACION DE LIBRO


11 de febrero/ LANZAMIENTO DE LIBRO


“LA HISTORIA PATRIA ENGALANADA DE ESTROFA”

ES LA HISTORIA DEL HIMNO NACIONAL CONTADA PARA NIÑOS QUE TENEMOS QUE LEER LOS ADULTOS.


es el libro del abogado y escritor JUAN CARLOS BALCÁZAR VILLAQUIRÁN, cuyo lanzamiento se realizará el jueves 11 de febrero a las 5:00pm en el auditorio del Bando de la República de Popayán, con el apoyo de la Comisión Bicentenario del Cauca.

El libro de Balcázar es una explicación sencilla, amena y ponderada de cada una de las frases del himno nacional, EL ESCUDO Y LA BANDERA, analizando circunstancias, anécdotas y curiosidades de los eventos que inspiraron a don Rafael Núñez, con el pretexto de darle sentido a la identidad del ser colombiano.

Para pedidos, presentaciones y Mayores informes:Juan Carlos Balcazar. Cel:317 411 6359

El III Salón BAT de arte popular - Bicentenario de la Independencia premió a 7 artistas empíricos





La Fundación BAT Colombia abrió las puertas del III Salón BAT de arte popular – Bicentenario de la Independencia en el marco de sus diez años de existencia.


En el evento de premiación, que se llevó a cabo el 3 de febrero en la Biblioteca Luis Ángel Arango, fueron premiados 7 artistas populares y se entregaron 21 menciones de honor.
El jurado resaltó la investigación que realizaron los artistas populares sobre los procesos locales de Independencia, además de la alta calidad de las propuestas presentadas las cuales ponen en evidencia su enorme creatividad e ingenio .
Febrero de 2010
Tras la exitosa convocatoria, en la que se inscribieron 1644 obras de artistas empíricos de todo el país y fueron seleccionadas 105, el III Salón BAT de arte popular se encuentra abierto al público desde el 3 de febrero hasta el 10 de marzo en la Biblioteca Luis Ángel Arango. La muestra viajará por el país hasta el 2012 por los principales museos y centros culturales del país, estará acompañada en todas las ciudades por conversatorios y visitas guiadas.
El jurado de premiación, que a continuación se detalla, estuvo integrado por personas idóneas en cultura popular y en arte:
Elvira Cuervo de Jaramillo ex directora del Museo Nacional de Colombia, ex ministra de Cultura, miembro de la Comisión de Honor del Bicentenario
María de la Paz Jaramillo artista plástica
Gloria Triana antropóloga especialista en cultura popular colombiana
Eduardo Serrano crítico y curador de arte
Fernando Toledo escritor
Los premios que se entregaron son los siguientes:
Un gran premio de $ 16.000.000, estatuilla y diploma a la obra:
¿Cesó la horrible noche?, del artista Mario Vanoi Orjuela de Bogotá.
Tres primeros premios de $ 6.000.000 cada uno, con su respectiva estatuilla y diploma, a las obras:
El Sabio Caldas en la Independencia, de Gardel Rolando Rendón de Popayán, Cauca.
Próceres homenaje a Popayán, de Daniel Carvajal Cadavid de Armenia, Quindío.
Honores al Coronel Jaime Rook, de Carlos Cárdenas Melo de Duitama, Boyacá.
Tres segundos premios de $3.000.000 cada uno, con su respectiva estatuilla y diploma,a las obras:


Larga vida a la real vida de Don Agustín Agualongo y sus pastusos, de Carlos Adrián Montenegro Galiano de Pasto, Nariño.

Viva el Rey: Billete conmemorativo, de Jorge Guillermo Carrera García de Pasto, Nariño.
El delirio de Simón, de Jaime Gutiérrez Jaramillo de Bogotá, Cundinamarca.

La estatuilla que se entregó es una reproducción de los legendarios Bastones de Jaibaná que pertenecen a la milenaria tradición Waunaan de las selvas del Chocó y simbolizan el canto de Jai con el cual invocan a los espíritus en los rituales de curación. Elaborados solo por hombres, están hechos de madera de mare por las comunidades indígenas de esta cultura.
De igual manera el jurado de premiación decidió conceder 21 menciones honoríficas.

el VIII FORO EDUCATIVO NACIONAL 2010




El Ministerio de Educación Nacional y la Secretaría de Educación del Departamento del Cauca en el marco de la conmemoración del Bicentenario de la Independencia de Colombia, vienen adelantando el VIII FORO EDUCATIVO NACIONAL 2010, el cual tiene como propósito identificar, difundir y fortalecer las prácticas pedagógicas y las experiencias significativas alusivas a la conmemoración del Bicentenario de la Independencia.


Por tal motivo, se convoca a los Alcaldes Municipales, Directores de Núcleo, Secretarios de Educación Municipales y Comunidad Educativa en general, a realizar los Foros Municipales, en una fecha comprendida entre el 1 de Marzo y el 7 de Mayo, bajo la dirección de la Alcaldía Municipal y el Director de Núcleo respectivo.Las experiencias significativas seleccionadas, asistirán al Foro Departamental que se desarrollará entre los días 20 y 21 de Mayo del cual se escogerán dos (2) experiencias que representarán al Departamento del Cauca en el Foro Nacional entre el 26 y 30 de Julio en la ciudad de Bogotá.


Los instructivos del foro se publicarán en la página Web de la Secretaría de Educación Departamental del Cauca, www.sedcauca.gov.co, los cuales deben ser diligenciados y enviados a la oficina de Calidad Educativa antes del 10 de Mayo del presente año por el Director de Núcleo Educativo correspondiente.Informes: 8244201 Ext. 117

martes, 9 de febrero de 2010

LA FRASE



“Este acercamiento al Bicentenario promueve que estudiantes, maestros y comunidad educativa en general, participen en la construcción de nuevos relatos diversos y plurales construyendo las memorias de la Independencia. En este sentido, y siguiendo la línea del proyecto nacional, invitamos a nuestros estudiantes a construir preguntas y respuestas sobre el tema; a la indagación y confrontación de esas y otras respuestas, a entender la historia en su relación con el presente y con las perspectivas de futuro”. (Ministerio de Educación)-

lunes, 8 de febrero de 2010

http://www.lablaa.org/bicentenario/index.html

La Red de Bibliotecas del Banco de la República, con motivo del Bicentenario de la Independencia, quiere ofrecer a todos los colombianos un espacio donde se pueda leer un buen número de documentos producidos desde 1750 hasta 1850 en distintos lugares, instancias y circunstancias. Esperamos que muchos colombianos de todas las edades encuentren aquí documentación de interés para iniciar al menos las respuestas a las preguntas que quieran hacerle al pasado. Este espacio se estará construyendo desde ahora, centrándose primero en torno a 1810 y luego ampliándose hacia atrás y hacia delante y, en lo posible, profundizando. No será exhaustivo pero si esperamos que tenga una cobertura básica para las distintas regiones del país. Estarán en principio los documentos que ya estén impresos y publicados.

POESIA EN EL BICENTENARIO


Festival Internacional de Poesía de Bogotá, tendrá entre sus sedes a la capital del Cesar

El trabajo desarrollado por el Gobierno Departamental a través de la Biblioteca Rafael Carrillo Luquez, en el marco de las Rondas Literarias, fue tenido en cuenta por los organizadores del Festival Internacional de Poesía de Bogotá, para designar entres las sedes de la versión 18 de este evento, a la ciudad de Valledupar.

La directora de la Biblioteca Departamental, Monica Morón, dijo que esta escogencia tiene un significado especial para la cultura y las letras en el Cesar, porque el Festival reune a los mejores poetas a nivel internacional y por lo menos dos de ellos harán presencia en Valledupar.

La versión del Festival Internacional de Poesía de Bogotá, se llevará cabo entre el 24 y el 29 de mayo y hace parte de una serie de actividades que se desarrollarán durante el 2010 con motivo del Bicentenario de las Independencias.


Este año el Festival Internacional, rendirá homenaje al poeta Álvaro Rodríguez, una de las más altas figuras de la poesía colombiana de los últimos tiempos.

La sede central del Festival Internacional de Poesía, será el Nuevo Gimnasio Moderno en Bogotá y además de Valledupar, tendrá entre sus sedes las ciudades de Cartagena, Cali e Ibagué.

domingo, 7 de febrero de 2010

¡!VIVA EL REY, ABAJO EL MAL GOBIERNO!!


MONOLOGOZ


Pablo Emilio Obando Acosta


Tal la consigna coreada por los chapetones en la América española en los albores del siglo XIX. Los indígenas, los campesinos y las clases populares repetían el estribillo al salir de las pulperías y las chicherìas el día de mercado. La verdad es que al pueblo no le faltaban razones para sentirse descontento con la clase dirigente americana; y al hijo de español nacido en America tampoco. Las altas contribuciones económicas al tabaco, al aguardiente, a los cultivos y a los pocos productos que se producían en esta parte del mundo hacían inviable el florecimiento de la industria regional. Lo poco que se lograba acumular servía únicamente para sostener el lujo y el confort de una corte allende el mar. El descontento era generalizado y el deseo de liberarse de ese yugo impulsa a los pocos ilustrados de nuestro continente a buscar mecanismos de liberación. Pero el indio y el campesino, por tradición y cultura, más que por principios, veía en El Rey a un enviado de Dios en la Tierra, al heredero de un mandato otorgado por facultades divinas que hacia inviable el solo hecho de pensar en sustituirlo. La voz del Rey era la voz de Dios y como tal sagrada.
Y para hacer revoluciones se necesita pueblo, indios, campesinos, turba que enarbole una bandera roja o azul o un estandarte con leones y soles. Eso lo entendieron claramente los chapetones que armaron la revolución en suelo americano; había que cambiarlo todo, decían, para que todo siga igual. Había que herir de muerte a la bestia por el flanco menos notorio. Y lo encontraron en la autoridad de unos gobernantes que cumplían fielmente los mandatos del Rey, se atacó al régimen español sin menoscabar en la mentalidad del indio la figura egregia del monarca; no era el Rey quien imponía los tributos, no era el rey quien sojuzgaba al pueblo, al indio, al descastado. Los culpables de tanto impuesto, alcabalas, mitas y gravámenes eran unos funcionarios corruptos que abusando de las distancias y los mares imponían el terror en suelo americano.
Se podía estar en contra del gobierno, pero no del Rey. Al indio esa lógica le era natural y fácil. En su mente no existía otra forma de interpretar su realidad y abogaba en sus adentros para que un día no muy lejano ese distante Rey se digne venir a gobernar con su carnita y sus huesitos en tierra americana. Esa sería su redención y el fin de una casta opresora que abusaba de una autoridad conferida de buena fe. Y de su embriaguez consuetudinaria resbalaba cómoda la frase creada para animar su frustración y arrastrarla al campo de la rebeldía y la revolución: ¡!Viva el Rey, abajo el mal gobierno!! Y así, el indio, el negro, el campesino y el descastado contribuyeron a cambiar el orden de las cosas para que todo siga igual… o peor. Se cambió una corona por una charretera.
Para el obrero la cosa es igual. Protesta por todo y contra todos: por el salario mínimo, por la carestía, por los decretos lesivos que hacen de la salud el negocio de la muerte, por el hambre y la pobreza, por el desempleo que carcome sus entrañas, por la miseria que es su sino natural, por la carestía y el alza de la gasolina, por la guerra y los desplazamientos; por la sopa amarga que alimenta sus entrañas, por el hijo muerto en batalla, por la inseguridad y la corrupción. Y de su garganta brota una nueva frase, hecha a la medida de nuestros días y de su hambre: “Viva Uribe, abajo el mal gobierno”. Y mientras la mayoría del pueblo colombiano rechaza las medidas arbitrarias de un estado de emergencia social, la misma mayoría está dispuesta a votar un referendo para re-elegir las mismas políticas económicas y sociales que lesionan sus propios intereses ciudadanos. ¡!Viva el Rey, abajo el mal gobierno!! ¡!Viva Uribe, abajo su política estatal!! Al fin de cuentas somos los mismos indios en distintos cueros, los mismos descastados ignorantes y fatuos que elegimos una y otra vez nuestra propia desgracia. Cuan lejana está la democracia de nuestra tierra y para el indio y el alpargatudo la misma suerte les corre por sus pantorrillas bajo la egida de una corona, una charretera o unos huesitos y una carnita que al tiempo que los redime los condena a un destino miserable. Triste designio de un pueblo que toca el cielo con sus manos ensangrentadas; oración de ebrio en regazo de virgen parturienta.


peobando@gmail.com